中华人民共和国史教育委员
 您的位置: 首页 > 学术研究 > 专家论坛
《任玉岭谈教育》之《素质教育须狠抓使命与信仰》
 时间: 2017-08-01  点击: 来源: 中国长城学会国际公共关系联合会

素质教育须狠抓使命与信仰

——在人民网谈素质教育

(2012年11月)

  素质可以理解为人的质量,包括人的生存能力、劳动能力、健康体魄、品行道德等内容。

  素质教育是教育的全部,教育本身就是育人,就是提高人的素质,对人的生存能力、劳动能力、健康状况、品行道德的全面培养。正因为如此,国家的兴衰系于素质教育的成败。可以说,素质教育是民族振兴之本,是社会进步基石。要强国,就必须强人;要强人,必须要强素质教育。因此,必须要正确理解教育,优先发展教育,把教育的现代化摆在四个现代化的首位。

  从1949年新中国成立后,党中央国务院就十分重视教育发展,为了提高全民素质、为了中国的强大和能够自立于世界民族之林,在农村兴办了速成识字班,进行扫盲,在极为困难情况下在北京学院路上建起了“八大学院”。其中这都是为了提高全体国民的素质和培育素质更好、能力更强的建设型人才。

  今天已经形成的庞大的教育体系,为我们的素质教育奠定了基础,创造了条件,并且已经为提高国民素质做出了贡献。尤其是改革开放以来,我们的教育事业为国家培养出了数以亿计的劳动者,数以千万计的专门人才和一大批各行各业的中坚力量与各个学科的带头人。

  现在的问题是,由于升学的竞争和对学校对教师的考核体系的偏颇,导致了各级教育倒向了以应试为目的的歧途,使教育偏离了品德、健康与能力的培养,变成了只是传授知识或书本内容灌输的殿堂。尤其是品德教育的被弱化,导致了整个社会道德的滑落,以致引发了社会上的诸多乱象,出现了儿女杀父母,学生杀老师,不诚不信,不忠不孝,成了社会的大问题。社会上的造假行为遍及方方面面,造成社会混乱。有纪不守,有令不行,有法不遵,严重扰乱了社会秩序。不久前发生于南方某市的小悦悦事件和新近发生的解放军四人盗枪出逃预谋行凶事件,都为我们敲响了警钟。我们的教育再不能只为传输知识了。应该使教育更快地回归到全面育人的轨道上,负起素质教育的责任来。

  那么,该怎样做好素质教育,实现全面育人的目的?作为一个教育外行人,我想谈以下几个观点:

  一、从学校之外,构筑对青少年进行素质教育的大环境

  这个问题的提出,完全是出于我对客观实践的认识和感受。

  我本人出生于抗日战争初期,几十年来,我从河南走进天津、走进北京、走进广西、云南、四川、广东等省市,先后在部队学过军,参加过中国科学院科学考察,出任过河北省委农村生活工作队,以后在大学任教,在天津三家企业、地方研究机构、部委研究机构、中国科学院、国家科委、地方政府我都工作过,后来我又做了十年的政协常委和十年的国务院参事,至今我没退休,专职调查和研究中国的社会问题,对三农、对国企、对民营经济、对区域发展、城市化、社会和谐,以及教育、医疗、住房我都投入了很多精力进行深入研究。我跑过30多个国家,现在每年跑20多个省,每年接触的人成千上万。正因我有着这方方面面的经历,也接触到上下各方面的言谈。正面的、反面的、上面的、下面的、官员的、群众的、发达地方的、落后地方的、西部的、东部的、城市的、农村的各方面的认识和反映,都经常给我启示和教育,使我认识到校园之外的大环境对孩子成长的重要性。

  为什么要从校园之外构筑对青少年进行素质教育的大环境?原因是任何一个人从出生那天起,都生活在社会的大环境之中,社会环境中的各种现象,各种导向,都会给人们极强的影响。尤其是在青少年时期,他们的头脑还是一张白纸的情况下,社会的影响尤其明显和重要。

  现在的社会大环境对青少年的不良影响大致有三个方面:

  一是用人导向的影响:应该说党的用人路线是正确的,公道地用人,用公道的人,正派地用人,用正派的人,这是用人方面的基本要求。但是在实践当中不是这样,在用人上,出现了谁有权,谁就说了算;谁管干部,谁就是“上帝”。在利益驱使下,买官卖官越来越严重,整个社会出现了,“会跑、会送,必将重用”,“不跑不送,原地不动”,“说你行,你就行,不行也行”,“说你不行,你就不行,行也不行”。在这样的用人环境下,对青少年的影响绝对不能轻看,绝对不能低估。它所影响的绝不只是青少年的上进心,而更重要的是通过社会和家长影响了他们的品行和情操,影响了他们的道德和风尚。

  二是干部作为的影响:孔夫子早就讲过,“民以吏为师”,所以政府的官员都是百姓的效仿对象,官员的所作所为是人们自觉不自觉的行为准则,必将影响社会的各个角落。我们的干部队伍总体是好的,但是败类也层出不穷,最近苏州、杭州的两位市长贪污上亿元的行为,说明了干部队伍的问题是何等严重。有的人边贪边提拔,有的人不仅钱多、房子多而且情人多。正像胡锦涛同志在建党90周年讲话中指出的“精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,已经是十分尖锐的摆在了我们的面前”,干部的问题解决不好,青少年必然受其重大影响。学校作为社会的一个小天地,它不可能独善其身,即便有些老师会尽职尽责地对青少年循循善诱、苦口婆心,但在社会的大染缸中,他们的教育也只能是苍白无力。

  三是社会发展严重不均衡的影响:我们是特色社会主义国家,按邓小平的讲话,社会主义的本质是没有剥削,共同富裕。包括邓小平当年提出让少数地区和少数人先富起来,也是为了最终实现共同富裕。但是,社会的发展完全走市场化的道路,像诺贝尔奖获得者、经济学家谬尔达尔所言,没有政府的干预,只能富的越富,穷的越穷。我们改革开放后发生了天翻地覆的变化,GDP总量已位居世界第二。但是我们的城乡差距、地区差距、贫富差距,都远远高出了所有经济发达国家和新兴国家。据我调查,一些地方监狱中75%是青年人,75%是偷盗抢劫犯。去年郑州公安局,培训2000名大学生上街抓小偷,小偷之多说明了一些人收入过低和遇到了生活难题。在学校里,有钱的孩子摆阔气、讲名牌、开汽车;穷人的孩子在有些学校为得到助学金,要去清理厕所、扫卫生,不仅生活艰难无依,而且受人歧视。如此就难免出现云南某大学“马加爵杀同学”那种案例,这种情况也给学校的素质教育、品德教育带来了难题。

  因此,要搞好学校内的青少年的素质教育,一定要整肃这些 不良的社会现象,这就是要认真克服奖罚用人方面的不良导向,减少干部特权,严惩买官卖官、贪污腐败,并要在经济社会发展方面,防止权力的滥用,注重发展的公平、正义,有效地制止剥削严重化趋势,努力推进共同富裕,以此平民愤、安民心、正社风、树正气,消除非道德主义的滋生和发展。只有这样,学校的素质教育,尤其是道德教育,情操的培养才能生效。

  二、要狠抓使命教育,解决信仰问题

      素质教育的推进,首先要解决信仰问题,为此,必须重视使命教育,青年人确立了使命感,才能有信仰,有目标,有奔头。没有使命意识,就不会有信仰,就会浑浑噩噩,缺乏理想和追求,就会空虚彷徨和堕落。

      毛泽东1957年在苏联对留学生讲过“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的,你们是早晨七八点钟的太阳,未来寄托在你的身上”。人体有新陈代谢,自然界有新陈代谢,社会国家也有新陈代谢。过去有,现在有,将来也仍然有。老一代总是要退出的,新一代总是要接班的。每一个青年都应该从毛主席的讲话中,受到启示,要看到我们的国家和民族,对年轻人的期望。青年强,国家才能强。年轻人要自觉地担负起这个使命,保证我们国家我们民族更加兴旺和自立于世界民族之林。20世纪20年代,那时我们国家处在弱肉强食,风雨飘摇之中,那时的年轻人以国家沉浮为己任,如毛泽东在《沁园春·长沙》一诗中写道:“问苍茫大地,谁主沉浮”。他们书生意气挥斥方遒,以到中流击水,指点江山为己任。他们死都不怕,为中国革命奋斗终生。而今不同了,现在的年轻人,生活在共和国的蓝天下,我们的国家将迎来现代化的美景,我们的民族正迎来伟大的复兴,但是也要看到国际风云仍在不断变换,我们前进路上还会有很多困难。广大青年人,要不负期望,挑起重担,树立起为国家民族繁荣和复兴的使命感。担当这样的使命、确立为此奋斗终生的信仰这是十分必要的。北京某大学一女研究所成绩很好,能力很强,但就是因为没有了使命、信仰和追求,而用硫酸把自己烧死了。相反,河北省某县一个农村姑娘,高中毕业做保姆期间就立志要当作家,她因为有信仰、有追求,最后终于成为作家。

  因此,一定要对青年人进行使命教育,使他们有理想、有信仰、有追求,这应该是素质教育的首要任务。

  三、要重视终生学习和拼搏精神的教育

  缺乏学习能力,对一个人是悲惨的。今天处于知识爆炸时代,知识翻番的周期已从100年降到50年,20年,直至今天的5年和3年。这样的时代,一次性学习的时代已经结束,不终身学习就会被时代淘汰。

  学习,既要向书本学习,又要向实践学习,还要向周围同事学习。除了干一行学一行,还要会向媒体学习,向网络学习,向会议学习。要扩大自己的活动半径,要“行万里路”,长知识,开眼界。

  大量的科技成果,光靠书本知识是得不到的。有的人书读的不错,但终生无成。很重要的原因就是缺乏实践,社会知识太少。为此,要学习国外,让学生更多地认识社会,了解社会,认识世界,走向世界。除了背诵,演算,抄写之外,要引导学生假日旅游,工厂参观,野外考察、观看展览,取款购物,讲演比赛,动手制作,出席会议等。在国外,很多小学生在博物馆实地学习,抄录展品介绍,测绘展品大小或进行展品素描。慕尼黑是一座汽车城,汽车展览中有第一台至今的各种类型汽车,有汽车纵剖面,横剖面,给学生提供了学习机会。华盛顿的航天展览让人身临其境。为了学生素质教育我们也要创造如此的人文环境。无论是达尔文、徐霞客、孔子他们的成就都与他们走遍世界、周游列国分不开。伍兹和乔布斯,虽然大学没读完,还是在车库里做出了微型计算机,这与他们丰富的社会实践分不开。

  拼搏精神,也应该是人的素质的重要组成。富有拼搏精神,常可以逆境飘红,战胜厄运。世界巨富李嘉诚,少年家境贫困,卖过香烟、针线,当过茶楼跑堂,干过塑料玩具推销员,但他凭着拼搏精神,坚持夜校读完初中,靠吃苦劳动,才创造了今天辉煌,成为中华第一富人。

  珍惜时间也是人的质量之一。作为一个人,切莫虚度时光,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。人生只有三天,昨天、今天和明天。昨天已经逝去,永不复返,明天正在走来,还无法使用,今天在你身边,只有认真把握才能赢得时间。

  此外,身体的健康,是人成功的资本,要拼搏,要学习,都要有好的身体,所以好素质必须要有好身体,素质教育也必须重视身体的保护和锻炼,要能健康为国家工作五十年。

  四、把诚信作为做人的立身之本

  教育家陶行知所讲“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人”,这里的真,真重要的就是诚实守信。

  诚,就是真实无欺,既不欺人,也不自欺;信,就是重然诺、守信用。儒家将诚看作是道德的核心,将信看做是人的立身之本,同时也是社会关系中一种最起码的道德原则。诚信不仅是中华民族的传统美德,也是现代道德素质之首;一切道德的前提都是诚信,没有诚信就根本无道德可言,从这个意义上说,诚信是道德的基石。一个人、一个民族、一旦丧失了诚信的基础,就会道德沦丧,堕落为劣等人、劣等民族;各种道德滑坡和社会腐败现象,就必定是意料之中的了。

  不诚者必不信,自欺者必欺人。在《说文解字》中,“诚”与“信”两个字是互为解释的,可见二者关系之密切。相对而言,诚是更为根本、内在的东西,信则显得外在一些。诚是对自己而言的,只有对自己诚,才能对别人信。内心之诚发于外便是信,所以,信应由诚而发,而不应该是为取得他人的信任而故意为之。儒家反对以言语获信,因为如果没有内在的诚,外在的信也是不可靠的。

  诚信不仅是立身之本,也是社会和谐的道德基础;无法想象在一个缺乏诚信、尔虞我诈的社会里,会实现和谐。

  因此,作为一名学生,是一定要加强诚信修养的。诚信要从具体事情做起,从一言一行做起,从生活点滴做起。真正做到,诚信为本,操守为重,有诺心践,违约必究。只有当诚信成为每个青年的自觉行为,我们的民族才能真正实现伟大复兴,我们的国家才能真正以强盛之势屹立于世界民族之林。

\

任玉岭在费孝通委员长家向其请教

 
 
上一篇:《任玉岭谈教育》之《中小学校长应成为学习、践行先进传统文化的带头人》
下一篇:最后一页
 
《任玉岭谈教育》之《素质教育须狠抓使命与信仰》
《任玉岭谈教育》之《中小学校长应成为学习、践行先进传统文化的带头
《任玉岭谈教育》之《中华传统文化是社会主义核心价值观的重要基础》
《任玉岭谈教育》之《中国语言文字会成为世界普遍使用的语种之一》
《任玉岭谈教育》之《担起光荣使命学习奋斗终生》
《任玉岭谈教育》之《需要搬掉我国教育的“三座大山”》
《任玉岭谈教育》之《科学设计教材减轻学生负担》
《任玉岭谈教育》之《培养跨世纪创新人才之我见》
 
互联网违法和不良信息举报 | 京ICP备12021204号-1
版权所有:365bet体育在线导航 地址:北京市海淀区复兴路12号恩菲大厦817-821号 邮编:100038
Copyright © 2010 - 2020 www.gxdccz.com All Rights Reserved